最近由“中国哲学”组织的学术辩论汇编了该领域的学术代表的最新思想，为作者提供了加深他们对中国哲学的观察和解释的机会。我认为，一方面，中国哲学的捍卫者应对时代和社会的需求，并试图给中国哲学研究范式的意义和功能，而这些范式的意义和功能不仅限于“中国哲学”和“中国哲学”等传统领域的研究道路。同时，中国哲学的捍卫者陷入了总和和减法之间的死亡状态，在厚实和薄概念之间，特殊性和普遍性之间。作者认为，只有为了更深入的基本概念，并进一步改善了我们讨论的方式，这种面向道路的探索才能产生真正重要的意识形态上的飞跃和增加的咳嗽。 在加法和子之间行动 中国哲学的捍卫者之一汉舒（Han Shuifa）在“中国哲学的使命：特征，情况，观点，观点”中列出了中国哲学的“多种含义”，即中国用作思想和表达的工具，以及中国语言和中国哲学哲学的哲学活动。这种“分类”本身不是不可或缺的，但显然是添加它的尝试。至于您可以添加的内容，尚不清楚，因为这四个元素包含重复的内容。如果盲目添加，这些叠加的零件将是几次计算的。同时，本文试图减去，但是问题是，如果您减去这些“多余”的东西，那么中国哲学的其余哲学是什么？从文章的描述来看，中国哲学有两个最重要的谓词。人们正在强调使用五叶来适应哲学的普遍性。 OthER将强调哲学与科学之间的合作，并打破现有的纪律障碍。当第一个代表德国概念主义理性主义传统的影响时，第二种反映了与分析哲学的亲和力。分析哲学是二十世纪在当前中国哲学界（包括中国哲学界）的哲学的特别罕见且宝贵的表达。 在某种程度上，它既反映了中国哲学的额外精神及其减法精神。但是，这里仍然有两个有争议的要点。其中之一是歧义性和中国哲学的方法论观点与中国观点之间的交织。这是一个混乱。这种印象是，本文中的方法论陈述及其“实践”给我们带来了特定的“差异”。 QIT特别强调了中国哲学这种方法论观点，主要是理论哲学，与真实哲学无关。从现代哲学作为“变革的实践”的角度来看，或者出于提及中国哲学的可能性，这种说法至少是表面的，或者是太肤浅的，是过度减法的产物。 Sun Xiangchen的文章“中国哲学”的摘要：原始思想，领域，方法”从三个方面提供了中国哲学：普遍关注，对起源和规范结构。科学研究中典型文本特征的描述和表征。本文中最重要的是，它专注于最初的想法，并主要支持其关于中国和西方哲学的重要辩论。太阳天尚反复强调了超越比较哲学的思想和愿景的必要，但是我们越强调一般话语中原始思想的比索，越奇怪我要破坏努力摆脱旧形式的比较哲学。当然，Sun Xiangchen使用了两种重要的方法论资源：一个是“法国学者列维纳斯”，以区分“其他”和“ I”之间的差异，而另一个是朱利安在中国和西方哲学和思想之间的回旋处的策略。这表明他希望他如此多地增加和减去他的尝试和他的双重视觉理论或双重视觉理论或双重视觉理论。 太阳天明显然反对了所谓的语言决定论，但通过其对中国和西方哲学的代表和代表来判断，语言决定论的效果不能被低估。在这方面，这种普遍主义实际上是无用的“成熟”实际上是一个有用的验证和平衡。在这里，我们必须引起Zrin对Strason主题与先例之间的区别的首次批评。一个重要的事情是，基于英语的语法特征以及这种区别本身在人类思想的结构中，区分主题的预知。这是其他的。这无疑与施特劳森本人相吻合，斯特劳森本人在过去几年中反复重复，因为文化相对论在这样的问题上很重要，但是它的重要性可能并不像他想象的那样出色。 “从背景差异的角度来看，无论不同的社会，具有这些差异的个人语言使用者是多么伟大，都是同一人的成员。”同时，如果所谓的原始意识形态上的差异是普菲斯轴的本构差异，即轴后的意识形态努力，包括“包皮环切术”，包括“割礼”，国内外学者们想说的是，他们应该有兴趣以背景或二阶观点翻译它。实际上，被称为回旋策略t有效，这种区别应基于这种区别。 因此，您可以找到一种带有以前的添加和减法的条带。一方面，这是科学，另一方面，这就是所谓的原始想法。一方面，方法论上的重要性是规范取向。另一方面，理论哲学是实用哲学。另一方面，正是这种困境是比较，它需要更深入的问题和探索。 在厚和薄概念之间 也许正是基于这些困难，太阳天尚清楚地将中国哲学定义为“基于Chi Worldno的存在的哲学搜索”和“每天都关注中国哲学基本问题的重点”。哲学是针对哲学的，因为人们相信后者主要针对过去，而中国哲学也是如此。问题本身不仅存在，还存在LSO将来存在。其次，中国哲学是区分中国刘liu liangjian的哲学，因为它着重于“中国”造成的生活世界。 Pang Xuequan在一篇题为“中国哲学的三个问题”的文章中，基于接受更广泛的中国哲学与狭窄的中国哲学之间的区别，发表了Pang Xuequan。 UAN揭示了在这种区别下隐藏的一个更深层次的问题。从日常意义上讲，哲学，包括这些似乎与中国世界中经验和起源的存在相去甚远的问题，捍卫了中国方法论价值观的哲学，中国肯定是中国哲学的标识者，认为中国哲学不仅强调了中国和哲学哲学的思想。哲学。 “ 从表面上看，Pang Xuequan和Sun Xiangchen之间的差异仅在于是否包括哲学研究Uch饰演朱利安（Julian）和安尔兹（Anletzhe），不使用中国人作为中国哲学的工具，但它们的本质仍然在于中国哲学本质的差异。在这里，我们可以分析有关中国哲学讨论的当前差异，借用英国学者威廉姆斯的厚实概念。这样做的原因是威廉姆斯使用这个概念来区分道德。援引特殊内容的道德概念Chow背叛和承诺，残酷和勇气，厚厚的概念，正义和正义。与较薄的概念相比，较厚的概念似乎代表了事实和价值组合。 “一方面，使用这些概念的使用方式取决于世界的看法，但这通常包括对情况，人物和行动的特定评估。” 这导致了汉·舒法（Han Shuifa）的中国哲学的重点每日已经提供了一个有趣的愿景，以强调中国哲学中的“事实”。首先，当在历史和现实方面观察中国哲学时，观点存在差异，因为问题是在中国与古代与现代之间新的冲突的背景下出现的。其次，文本讨论揭示了一些混乱，包括“中国哲学”与“人类生命的结构及其遗传特征”之间的典型性，并指出“中国哲学应被视为事实和现象的名称，以及纪律和方向”。最后，作者同意汉·舒法（Han Shuifa）关于中国哲学辩论的变化的观点，很高兴看到促进中国社区精神活动的能力。但是，由于这个原因，作者当前申明中国哲学是“应该将其理解为事实和价值观的结合。 在任何情况下，厚和薄概念之间的区别仍然是借用的。与哲学相比，中国哲学是一个厚实的概念。与更广泛的中国哲学相比，中国哲学是一个厚厚的概念。使用“厚概念”作为“中国哲学”的原因是因为“哲学”代表了这个“世界”，而使用“ fi”中国哲学“哲学”当然表明了“对情况，人物和行动的特定评估。 “在一对宽阔而狭窄的中国哲学中，最后一个作为“厚实的概念”的存在是中国世界的原始存在和思想。基于这个位置，一方面，它认为中国人并不用作车辆，但哲学思维和研究结果包括被认为认为这些实验经验被认为是在汉语中被认为是杂于的哲学，而我的概念是我的概念，而我的概述是我的概述，并且是偶然的，并且是偶然的，并且是偶然的。他的问题在于一个事实，即当理论家强调中国哲学的普遍方面时，他们使用了薄薄的概念或“薄”概念的方面。当他们强调中国哲学的特殊方面时，他们会使用厚实的概念或此概念的“薄”外观。控制这种“大”问题，某些“概念”和“技术”和“细节”的感知很容易被忽视，或者至少变得主观和任意。在哲学问题上，细节通常决定成功或失败。这应该是当前辩论进行的基本原因，但是进步并不完全令人满意。 在普遍性和专业之间 中国哲学的问题来自普遍性与特殊性之间的辩论，中国哲学的问题来自普遍性和特殊性之间的辩论，中国哲学的问题在普遍性和特殊性之间。这是三个主张和结论可以通过观察中国哲学之间关于普遍性与专业之间关系问题之间的冲突和冲突来获得的。 中国哲学的问题是由于普遍性与特殊性之间的争议。因为没有普遍性和特殊性及其内部张力的刺激，中国哲学就成为了古代或文化专业的最新版本的纯粹思想。实际上，当中国哲学曾经在历史上“存在”时，人们说存在“存在”，因此这两种中国哲学的含义有所不同，这两个“存在”的含义是不同的。古老的“存在”可能是“事实宣言”，但其中的中国哲学是一个厚厚的概念。最后一个“存在”是“事实和价值观的组合”，但不能说其中的中国哲学是一个“厚实的概念”。这是一个最好的概念，在最好的情况下是浓密而薄的概念。这是一个讨论针织和瘦。悖论是，中国哲学的问题来自普遍性与特殊性之间的争议。 中国哲学的问题是关于普遍性和特殊性的斗争，因为中国哲学的提议是解决普遍性和特殊性的斗争。据说中国哲学的问题是由于“原因”水平的普遍性和特殊性之间的争议。据说中国哲学的问题是由于普遍性和特殊性之间的争议，这在“目的”层面上说。在威廉姆斯，“我们还认为过去与思考未来有所不同，因为过去是我们的事业，而我们是Futurero的原因”。如果我们同意，我们可以对中国哲学问题的普遍性与特殊性之间的争议获得更全面的理解。毕竟，过去（时间的“过去”必须ALSo我们负责覆盖“外部”同步）。如果我们同意“我们是未来的原因”，我们必须考虑在普遍性与特殊性之间仔细和平衡中国。 中国哲学的问题在于普遍性和特殊性之间。除了对前厚度的厚度和讨论之外，这也是由于中国哲学本身对这里的“ entre”有了独特的理解。例如，张海曾在一次讨论会议上说：“同时追逐两个目的，“我们需要在中间形成紧张并感受到一切。”他还问：“是否有这样的哲学？并不是要以为两者之一是更现实的，而是直接解释了中间部分。”作者在一定程度上相信这就是朱利安所做的。 在“要成为：欧洲思想和中国思想的间隔”一书中，Ulian探索“间隔”和“外部”。在他看来，希腊本体论的逻辑思维仅考虑了极端的反对，因为搜索可以看作是定义的本质。希腊人忽略了两者之间的困难“过渡”。朱利安总结说：“希腊人不理解关于“形而上学”和“外部”的思考，因此在任何地方都不能定义“ tao”中的“两个”，因此“两个”输入了“插槽”，这很容易。'Bet'是一种无尽的喷泉，也许是唯一的来源，也许是唯一的来源，并且不会试图“延迟”室外。在“赌注”中，从内部发现了“外部”。 在2022年北京大学中国哲学中心会议上，一些学者将中国哲学描述为一种从中国发展的哲学。根据这个想法，中国与哲学之间的关系就像孔子和中国一样，以及中国哲学的中国哲学，孔子诞生了。气锣有关于书法的金文字。书法工作可能很强大，但不能写“强大的”书法工作。也许最好在特定哲学调查的实践中进步，而不是将中国哲学视为清晰的纪律或统治地位，例如呼唤和声音。 （作者：Ying Qi，中国东部现代思想与文化的INS教授，师范大学和哲学部）[编辑：Wang Qin] 年龄的高温！一项新的研究确定，长期暴露于热浪可以加速衰老 朝鲜批评美国和韩国之间的联合军事演习：请小心并为答案做准备 kaw。当allwn为40秒时！美国“飞船”的第十次测试飞行连续两天停止 学术界揭示了违禁城市南部的文化文物的过去：民族宝藏的旅行道路 晋升引起了争议！电影“伊甸园” H受到指导在线暴力和造成冲突的批评 Lu Han和Yang Zongwei在激动人心的时刻接一个地遇到了一个。谁在音乐会中经常出现安全防人的错？ 我们已经收到了世界订单，“婴儿衣服现在正在如火如荼 “志愿者游行”是电影的主要歌曲吗？ 我们将揭示在七年内翻了一番的“新存款”。您的收入来自哪里？ 要恢复反日战争的道路，您必须去Qiannan省！ 钙补充过多会导致骨质疏松症？ 防止老年人是“漫长的战争”。 如何保护秋季的肺部干燥？ 看到成年人哭泣这部流行电影 对Bai Jungang的访谈：相信自己，没有人可以阻止进步 该名女子被诊断出患有项链的“珠宝皮炎”。低成本合金珠宝隐藏健康风险 致电特殊的在线冰雹服务，扫描代码并在点燃空气孔之前支付3元离子？ 阅读小说，学会窃取坟墓和猎人20多个国家宝藏。非凡坟墓盗窃的详细信息已发表